Table des matières
- La genèse de l’œuvre
- L’univers de la Terre du Milieu
- Les thèmes majeurs
- Les personnages principaux
- Symbolisme et allégories
- L’impact culturel et littéraire
- 📕 Découvrez le résumé de la trilogie
- 📚 D’autres œuvres de Tolkien
En 1947, J.R.R. Tolkien, alors professeur de philologie à l’Université d’Oxford, envoya les premiers chapitres du Seigneur des Anneaux à son éditeur, Allen & Unwin. Rayner Unwin, fils de l’éditeur Stanley Unwin, et alors âgé de 22 ans, fut chargé d’évaluer le potentiel commercial de l’œuvre. Après une lecture attentive, Rayner Unwin fut convaincu de la valeur de ce manuscrit, notant sa richesse narrative et la profondeur de son univers. Cependant, l’éditeur était initialement réticent à publier une œuvre d’une telle ampleur, qui ferait plus de mille pages ! 😮
Lors d’une soirée à Oxford, Tolkien lisait régulièrement des extraits de son travail en cours à un cercle d’amis proches et de collègues, connu sous le nom des Inklings. Parmi eux se trouvait C.S. Lewis, l’auteur des Chroniques de Narnia, qui était un fervent supporter de l’œuvre de Tolkien. Cette anecdote illustre non seulement le soutien crucial que Tolkien a reçu de ses proches, mais aussi la conviction profonde qu’il avait en la valeur de son œuvre. Malgré les doutes initiaux de son éditeur, la passion et la persévérance de Tolkien ont finalement conduit à la publication du Seigneur des Anneaux en trois volumes :
- La Communauté de l’Anneau (1954)
- Les Deux Tours (1954)
- Le Retour du Roi (1955)
L’œuvre de Tolkien est née dans un contexte particulier, influencée par les événements tumultueux du XXe siècle. Pendant la Première Guerre mondiale, Tolkien a servi comme officier dans l’armée britannique, une expérience qui a profondément marqué son écriture. Les horreurs des tranchées, les pertes humaines et la camaraderie entre soldats ont laissé une empreinte indélébile sur son esprit, influençant les thèmes de la guerre, de la perte et de l’héroïsme présents dans son œuvre. Après la guerre, Tolkien a poursuivi une carrière académique à l’Université d’Oxford, où il a enseigné la littérature anglaise et développé ses idées pour la Terre du Milieu. Le monde qu’il a créé est un mélange fascinant de mythologie nordique, de contes de fées et d’une profonde réflexion sur la nature humaine.
Ainsi, en 1954, le premier volume du Seigneur des Anneaux, intitulé La Communauté de l’Anneau, fut publié. L’accueil critique et commercial a été mitigé au départ. Certains critiques ont jugé l’œuvre trop complexe, tandis que d’autres ont été enchantés par la profondeur et la richesse de l’univers de Tolkien. Cependant, le public, lui, a rapidement été séduit par cette épopée fantastique. Les lecteurs ont été transportés par l’histoire de Frodon Sacquet et de ses compagnons, et ont exploré avec eux les vastes contrées de la fameuse Terre du Milieu.
En 1999, Le seigneur des Anneaux a été élu Livre du siècle par les lecteurs britanniques lors d’un sondage organisé par la chaîne de librairies Waterstones et la chaîne de télévision Channel 4, confirmant ainsi son statut de classique intemporel. La trilogie cinématographique de Peter Jackson, sortie entre 2001 et 2003, a également joué un rôle crucial dans la renaissance de l’intérêt pour les œuvres de Tolkien. Ces films ont non seulement rapporté des milliards de dollars au box-office mondial, mais ont également remporté de nombreux prix prestigieux, dont plusieurs Oscars.
La genèse de l’œuvre
J.R.R. Tolkien, linguiste et philologue de renom, puisait son inspiration dans un riche éventail de sources culturelles et littéraires. Sa fascination pour les langues et les mythologies anciennes l’a conduit à créer des langues artificielles, comme le quenya et le sindarin, qui sont au cœur de la Terre du Milieu. Ces langues, inspirées du finnois, du gallois et d’autres idiomes anciens, ne sont pas seulement des outils de communication, mais des éléments intégrants de la culture et de l’histoire des peuples qu’il a imaginés. Parmi les influences majeures de Tolkien, on retrouve les mythologies nordiques et celtiques, les épopées médiévales comme Beowulf et les sagas islandaises. Les légendes arthuriennes et les contes de fées européens ont également joué un rôle crucial dans la formation de son imaginaire. La nature elle-même, avec ses paysages variés et ses changements de saison, a profondément influencé sa vision de la Terre du Milieu, un monde où la nature et la magie sont indissociablement liées.
L’expérience de Tolkien durant la Première Guerre mondiale mérite une analyse approfondie. Affecté au front de la Somme, il a été témoin des ravages de la guerre moderne, une expérience qui a marqué sa vie et son œuvre. Les paysages dévastés et la camaraderie entre soldats se reflètent ainsi dans les descriptions des batailles et des relations entre les personnages du seigneur des Anneaux. L’ombre de la guerre et la perte de nombreux amis proches ont instillé en lui une vision sombre du monde, tout en renforçant son attachement à la beauté et à la simplicité de la vie rurale, incarnée par la Comté. Après la guerre, Tolkien retourna à l’université, d’abord à Leeds puis à Oxford, où il se consacra à l’enseignement et à la recherche en philologie. Son travail académique sur les textes anciens, combiné à son amour pour les contes et les légendes, l’a poussé à développer son propre univers mythologique. La communauté des Inklings, un groupe de discussion littéraire auquel participaient des amis et collègues tels que C.S. Lewis, a été un soutien précieux. Les échanges intellectuels et critiques constructives de ce groupe ont aussi contribué à façonner son travail.
Le processus de création du Seigneur des Anneaux a été long et complexe. Commencé dans les années 1930 comme une suite à Bilbo le Hobbit, le projet a évolué bien au-delà des attentes initiales de Tolkien et de son éditeur. Tolkien était connu pour être un perfectionniste, réécrivant et révisant constamment son texte pour atteindre la précision et la profondeur qu’il désirait. Ses talents de cartographe et d’illustrateur ont également joué un rôle crucial, car il dessinait des cartes détaillées et des illustrations pour mieux visualiser son monde et ses histoires. La publication de l’œuvre en trois volumes a été une décision pragmatique, due à la longueur et à la complexité du manuscrit. Chaque volume, bien que faisant partie d’un tout, possède son propre arc narratif et développement thématique. « La Communauté de l’Anneau » pose les bases de l’aventure, introduisant les personnages et les enjeux ; « Les Deux Tours » explore la fragmentation du groupe et les divers chemins empruntés par les protagonistes ; enfin, « Le Retour du Roi » apporte une conclusion épique et émouvante à l’histoire.
L’univers de la Terre du Milieu
La Terre du Milieu, l’univers fictif créé par J.R.R. Tolkien, est l’un des mondes imaginaires les plus élaborés et détaillés de la littérature. Cet univers ne se limite pas à une simple toile de fond pour les aventures des personnages, mais constitue un monde autonome avec sa propre géographie, histoire, langues et cultures. Les lecteurs sont immédiatement plongés dans un environnement où chaque région, chaque race et chaque créature possède une histoire riche et complexe. Tolkien a conçu cet univers avec une minutie extraordinaire, créant des cartes détaillées et des arbres généalogiques qui donnent vie à son monde.
L’une des caractéristiques les plus remarquables de la Terre du Milieu est sa diversité géographique. Des vastes forêts de la Lothlórien aux plaines désolées du Mordor, chaque lieu est décrit avec une précision telle qu’il devient presque palpable. La géographie joue un rôle crucial dans l’intrigue, influençant les voyages et les stratégies des personnages. Par exemple, les montagnes imposantes et les rivières tumultueuses sont souvent des obstacles majeurs que les protagonistes doivent surmonter. Cette attention aux détails géographiques contribue à l’immersion des lecteurs, les transportant dans un monde à la fois étranger et étrangement familier.
Les différentes races qui peuplent la Terre du Milieu ajoutent une autre couche de complexité à cet univers. Les Hobbits, les Elfes, les Nains, les Humains et les Orques, chacun possède une culture, des traditions et une langue propres. Les Hobbits, par exemple, vivent dans la paisible Comté, une région inspirée par la campagne anglaise que Tolkien chérissait tant. Les Elfes, quant à eux, sont des êtres immortels aux capacités et à la sagesse supérieures, vivant dans des enclaves comme Rivendell et la Lothlórien. Les Dwarves, avec leur passion pour la forge et la mine, résident principalement dans les montagnes, notamment à Erebor. Chaque race apporte une perspective unique sur les événements qui se déroulent, enrichissant ainsi le récit.
Les langues inventées par Tolkien, telles que le quenya et le sindarin pour les Elfes, sont des exemples notables de son expertise en philologie. Ces langues ne sont pas seulement des outils de communication, mais reflètent la culture et l’histoire de leurs locuteurs. Le développement de ces langues a permis à Tolkien de donner une profondeur supplémentaire à son monde, rendant ses peuples encore plus crédibles et authentiques. Les chants et les poèmes en ces langues émaillent le texte, ajoutant une dimension poétique et épique à l’œuvre. Les efforts de Tolkien pour créer des langues complètes et fonctionnelles montrent à quel point il était déterminé à construire un univers cohérent et immersif.
Les créatures qui peuplent la Terre du Milieu, des majestueux Aigles aux redoutables Balrogs, ajoutent encore à la richesse de cet univers. Chacune de ces créatures a une origine et une signification propres, souvent tirées des mythologies et des légendes que Tolkien appréciait. Les Ents, par exemple, sont des êtres arboricoles inspirés par les mythes nordiques et celtiques, représentant la force et la sagesse de la nature. Les Nazgûl, ou Spectres de l’Anneau, incarnent la corruption et la servitude, des thèmes récurrents dans l’œuvre de Tolkien. La présence de ces créatures fantastiques souligne les thèmes de l’œuvre tout en ajoutant des éléments de surprise et de danger à l’intrigue.
La profondeur historique de la Terre du Milieu est un autre aspect fascinant de l’œuvre de Tolkien. Des âges passés de gloire et de déclin, des royaumes anciens et des batailles légendaires sont évoqués à travers des récits et des chants. Les annexes à la fin du Retour du Roi » fournissent des chronologies détaillées, des arbres généalogiques et des informations supplémentaires sur les langues et les cultures. Cette richesse historique donne une dimension épique au récit, suggérant un monde bien plus vaste et complexe que ce que l’intrigue principale laisse entrevoir. Les lecteurs ont ainsi l’impression de plonger dans un univers vivant et dynamique, où chaque détail a une histoire et une signification.
Les thèmes majeurs
Le Seigneur des Anneaux est bien plus qu’une simple aventure fantastique ; c’est une exploration profonde de thèmes universels et intemporels qui résonnent encore aujourd’hui. L’un des thèmes centraux est le combat entre le bien et le mal. Tolkien, influencé par les horreurs qu’il a vues pendant la Première Guerre mondiale, dépeint cette lutte à travers la quête pour détruire l’Anneau Unique. Cet objet de pouvoir corrompt tous ceux qui tentent de le posséder, symbolisant la tentation et la corruption absolue. Le voyage de Frodon et de ses compagnons pour détruire l’Anneau au cœur du Mordor est une métaphore puissante de la résistance à la tentation et du triomphe du bien sur le mal.
L’amitié et la fraternité sont également au cœur de l’histoire. La Communauté de l’Anneau, composée de membres de différentes races et cultures, montre que l’unité et la coopération peuvent surmonter les plus grands défis. Les liens d’amitié qui se tissent entre les personnages, notamment entre Frodon et Sam, sont essentiels à la réussite de leur mission. Sam incarne la loyauté et le dévouement, soutenant Frodon même dans les moments les plus sombres. Cette relation met en lumière la force de l’amitié face aux épreuves, un thème qui trouve un écho profond chez les lecteurs.
La nature et la modernité sont également des thèmes récurrents dans l’œuvre de Tolkien. La Comté, avec ses paysages bucoliques et sa vie simple, représente l’idéal de Tolkien d’une vie en harmonie avec la nature. En contraste, l’industrialisation symbolisée par Saruman et les destructions qu’il provoque à Isengard et dans la Comté illustrent les dangers de la modernité incontrôlée. Tolkien, un amoureux de la nature, utilise ces contrastes pour critiquer la dégradation de l’environnement et la perte des valeurs traditionnelles. Son œuvre invite à une réflexion sur la nécessité de préserver notre monde naturel face à l’avancée inexorable de la technologie.
Le thème de la quête et du sacrifice est omniprésent dans la trilogie. La mission de Frodon de porter l’Anneau jusqu’à la Montagne du Destin est une épreuve de volonté et de courage. Chaque personnage, à sa manière, participe à cette quête en sacrifiant quelque chose de précieux. Aragorn renonce à son droit de naissance pour embrasser son destin de roi, tandis que Gandalf donne sa vie pour protéger ses amis. Ces sacrifices montrent que le véritable héroïsme réside dans la volonté de se mettre en danger pour le bien commun, un message puissant et inspirant.
L’héroïsme ordinaire est également un thème fondamental. Contrairement aux héros traditionnels des épopées, les personnages de Tolkien sont souvent des êtres ordinaires placés dans des circonstances extraordinaires. Frodon, un simple Hobbit, se retrouve à jouer un rôle crucial dans le destin du monde. Par ses actions, Tolkien montre que la bravoure et la grandeur ne sont pas réservées aux puissants et aux nobles, mais peuvent être trouvées chez les plus humbles. Cette vision démocratique de l’héroïsme a largement contribué à la popularité de l’œuvre.
Enfin, l’espoir et la résilience traversent tout le récit. Même face aux ténèbres et à la désolation, les personnages trouvent la force de continuer à se battre. Les paroles de Sam à Frodon dans les moments les plus sombres, rappelant les beautés du monde et les raisons de persévérer, sont particulièrement émouvantes. Cet accent sur l’espoir, même lorsque tout semble perdu, est un message profondément réconfortant et universel, résonnant particulièrement en des temps de crise.
Les personnages principaux
Le Seigneur des Anneaux est peuplé de personnages aux personnalités et aux parcours variés, chacun contribuant de manière significative à la richesse de l’histoire. Frodon Sacquet, le porteur de l’Anneau, est au centre de cette épopée. Initialement un simple Hobbit vivant une vie paisible dans la Comté, Frodon se voit confier une tâche d’une importance colossale. Son voyage est celui d’un individu ordinaire confronté à des circonstances extraordinaires. Au fil de l’histoire, Frodon évolue, passant de l’innocence à une profonde sagesse, marquée par les épreuves et les tentations de l’Anneau. Sa capacité à résister à l’influence corruptrice de l’Anneau, bien que mise à l’épreuve, fait de lui un symbole de résilience et de courage.
À ses côtés, Sam Gamegie, son fidèle jardinier, se distingue par sa loyauté indéfectible et son dévouement. Sam est souvent considéré comme le véritable héros de l’histoire. Sa détermination à soutenir Frodon, même dans les moments les plus sombres, et sa capacité à garder espoir face au désespoir sont des éléments clés de la réussite de leur mission. Sam incarne les vertus de l’amitié, du sacrifice et du service désintéressé, apportant une humanité touchante à l’histoire.
Gandalf, le magicien, est un guide et un mentor pour la Communauté de l’Anneau. Sa sagesse et ses pouvoirs magiques sont essentiels dans la lutte contre Sauron. Gandalf, également connu sous le nom de Mithrandir, est un Maia, un esprit immortel envoyé pour aider les peuples de la Terre du Milieu. Sa mort apparente lors de la bataille contre le Balrog et sa résurrection en Gandalf le Blanc symbolisent le renouveau et l’espoir. Gandalf joue un rôle crucial en unissant les différents peuples et en les inspirant à se battre contre les forces du mal.
Aragorn, héritier du trône de Gondor, est un autre personnage central. Initialement présenté comme un rôdeur mystérieux sous le nom de Grands-Pas, il révèle progressivement sa véritable identité et accepte son destin de roi. Son voyage est une quête d’identité et de légitimité, marquée par le doute et la responsabilité. La transformation d’Aragorn de rôdeur à roi exemplaire montre l’importance du leadership, de la noblesse et du sacrifice personnel. Sa relation avec Arwen, l’elfe immortelle, ajoute une dimension romantique et tragique à son personnage.
Legolas, l’Elfe de la Forêt Noire, et Gimli, le Nain de la Montagne Solitaire, représentent la diversité et l’unité de la Communauté. Leur amitié improbable, née de la méfiance et de la rivalité entre leurs peuples respectifs, évolue en un respect mutuel et une camaraderie profonde. Legolas, avec son agilité et ses compétences de combat, et Gimli, avec sa bravoure et sa ténacité, apportent des forces complémentaires à la Communauté. Leur dynamique incarne le thème de l’unité dans la diversité, un message central de l’œuvre.
Enfin, Gollum, ou Sméagol, est un personnage tragique et complexe. Ancien porteur de l’Anneau, il est déchiré entre son désir de récupérer l’Anneau et son reste d’humanité. Gollum est un reflet de ce que Frodon pourrait devenir sous l’influence de l’Anneau. Sa dualité et sa lutte intérieure ajoutent une profondeur psychologique à l’histoire. Gollum, bien que souvent considéré comme un antagoniste, joue un rôle crucial dans l’accomplissement de la quête, son obsession pour l’Anneau le menant finalement à sa destruction.
Symbolisme et allégories
Le Seigneur des Anneaux est une œuvre riche en symbolisme et en allégories, qui apportent des couches supplémentaires de signification à son récit épique. Bien que Tolkien lui-même ait rejeté l’idée que son travail soit une allégorie directe, de nombreux éléments de son univers peuvent être interprétés de manière symbolique.
L’anneau unique est l’un des symboles les plus puissants de l’œuvre. Il représente le pouvoir absolu et la corruption qui l’accompagne. L’anneau a la capacité de corrompre tous ceux qui cherchent à le posséder, quelle que soit leur intention initiale. Il incarne la tentation omniprésente du pouvoir et les conséquences désastreuses de la convoitise. La lutte pour détruire l’Anneau peut être vue comme une métaphore de la lutte contre le mal intérieur et la quête de purification morale.
Le personnage de Gollum, autrefois Sméagol, est une allégorie de la déchéance humaine. Sa transformation sous l’influence de l’Anneau montre comment la quête de pouvoir peut détruire une personne de l’intérieur. Gollum est à la fois victime et complice de sa propre chute, illustrant les effets corrosifs de l’obsession et de l’addiction. Sa dualité intérieure, partagée entre Gollum et Sméagol, reflète la lutte universelle entre le bien et le mal au sein de chaque individu.
La Communauté de l’Anneau elle-même symbolise l’unité dans la diversité. Composée de membres de différentes races et cultures de la Terre du Milieu, elle montre que la coopération et l’amitié peuvent surmonter les divisions et les préjugés. Chaque membre de la Communauté apporte des compétences et des perspectives uniques, soulignant l’importance de la collaboration et du respect mutuel. Leur quête commune pour détruire l’Anneau représente le potentiel de l’unité face à un ennemi commun.
La nature joue un rôle symbolique important dans Le Seigneur des Anneaux. Les paysages de la Terre du Milieu, des forêts enchantées aux montagnes imposantes, sont souvent plus que de simples décors. Ils représentent des états d’esprit, des forces morales et des défis spirituels. La destruction de la nature par Saruman à Isengard et dans la Comté est une allégorie de la modernité destructrice et de l’industrialisation incontrôlée. À travers ces symboles, Tolkien exprime sa propre inquiétude pour la préservation de l’environnement et les dangers de la déconnexion avec la nature.
Les personnages de Gandalf et de Sauron incarnent des forces opposées, souvent interprétées comme des allégories du bien et du mal. Gandalf, avec sa sagesse et son sacrifice, représente la lumière, la connaissance et la bienveillance. Sauron, invisible mais omniprésent, symbolise la tyrannie, la corruption et la volonté de domination. Leur confrontation est une représentation classique du combat éternel entre les forces du bien et du mal, un thème universel qui trouve écho dans de nombreuses cultures et époques.
Enfin, les événements historiques et mythologiques sont tissés tout au long de l’œuvre, ajoutant une profondeur allégorique. Les batailles épiques, comme celles de Helm’s Deep et de la Plaine du Pelennor, rappellent les grandes épopées et guerres de l’histoire humaine, telles que la bataille de Thermopyles ou les guerres mondiales. Les sacrifices des personnages principaux rappellent les héros mythologiques et bibliques, soulignant les thèmes de la rédemption, du sacrifice et du destin.
L’impact culturel et littéraire
Depuis sa publication, Le Seigneur des Anneaux a eu un impact profond et durable sur la culture et la littérature. À sa sortie, l’œuvre a reçu des critiques mitigées, mais elle a rapidement gagné en popularité, devenant un pilier du genre fantastique. La profondeur de l’univers de Tolkien, son attention aux détails et sa capacité à créer des personnages attachants ont captivé les lecteurs du monde entier.
En 1954 et 1955, les trois volumes du Seigneur des Anneaux — « La Communauté de l’Anneau », « Les Deux Tours » et « Le Retour du Roi » — ont été publiés. Bien que certains critiques aient jugé l’œuvre trop dense et complexe, le public a rapidement adopté cette saga. En 1965, la publication en format poche aux États-Unis a conduit à une augmentation spectaculaire de la popularité de l’œuvre, notamment parmi les étudiants universitaires et la contre-culture des années 1960.
L’impact de « Le Seigneur des Anneaux » sur la littérature fantastique est indéniable. Tolkien a établi de nombreux codes du genre, tels que la création de mondes détaillés, l’utilisation de langues inventées et l’intégration de mythologies complexes. Son travail a inspiré une génération d’écrivains, parmi lesquels on compte des auteurs comme Terry Brooks avec sa série « Shannara », George R.R. Martin et son œuvre majeure « A Song of Ice and Fire », ainsi que J.K. Rowling, dont la série « Harry Potter » montre des influences tolkieniennes dans son monde complexe et ses thèmes profonds.
Les adaptations cinématographiques de Peter Jackson, sorties entre 2001 et 2003, ont marqué une nouvelle ère pour Le Seigneur des Anneaux. Ces films ont non seulement introduit l’univers de la Terre du Milieu à une nouvelle génération, mais ont également établi de nouveaux standards en matière de production cinématographique. La trilogie a rapporté environ 2,92 milliards de dollars au box-office mondial. « Le Retour du Roi » a remporté 11 Oscars en 2004, égalant le record de films comme « Ben-Hur » et « Titanic », et incluant des catégories prestigieuses comme Meilleur Film et Meilleur Réalisateur. Les effets spéciaux, les décors et la fidélité au matériel source ont été particulièrement salués, redéfinissant les attentes du public pour les adaptations de fantasy.
L’influence du Seigneur des Anneaux s’étend au-delà du cinéma. Dans la musique, des groupes de rock comme Led Zeppelin ont fait des références directes aux œuvres de Tolkien dans leurs chansons, notamment « Ramble On » et « The Battle of Evermore ». Les jeux de rôle sur table, en particulier « Donjons et Dragons », créés par Gary Gygax et Dave Arneson en 1974, doivent beaucoup à la Terre du Milieu pour leur inspiration, utilisant des concepts de races, de classes et de quêtes épiques. Les créateurs de jeux vidéo, de séries télévisées et même de bandes dessinées ont puisé dans l’univers de Tolkien pour créer leurs propres œuvres. Par exemple, le jeu vidéo « La Terre du Milieu : L’Ombre du Mordor », sorti en 2014, et sa suite « L’Ombre de la Guerre » en 2017, ont été largement influencés par l’univers de Tolkien.
L’impact de Tolkien se manifeste également dans les domaines académiques et intellectuels. Le Seigneur des Anneaux est étudié dans de nombreux cursus universitaires, où il est apprécié pour sa complexité linguistique, ses thèmes philosophiques et sa richesse mythologique. En 1992, l’Oxford University Press a publié « J.R.R. Tolkien: Author of the Century » par Tom Shippey, soulignant l’importance de Tolkien dans la littérature du XXe siècle. Des conférences, des colloques et des publications académiques continuent d’explorer les multiples facettes de l’œuvre de Tolkien, soulignant son importance et sa pertinence continues.
Enfin, en 1999, Le Seigneur des Anneaux a été élu « Livre du siècle » par les lecteurs britanniques lors d’un sondage organisé par la chaîne de librairies Waterstones et la chaîne de télévision Channel 4. Cette reconnaissance a confirmé la place de Tolkien parmi les grands auteurs de la littérature mondiale. Aujourd’hui, son œuvre continue d’inspirer et d’enchanter de nouveaux lecteurs, prouvant que les aventures de Frodon, Gandalf, Aragorn et les autres membres de la Communauté de l’Anneau transcendent les frontières culturelles et temporelles.
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